يا فندى يا بيه

يا فندى يا بيه
انتا مدرتش ولا ايه
بلدنا اصبح بيحكمها الجنيه
لا تقولى دستور ولا معرفش ايه
وسلطه علينا حطه بلاوى ومصايب
وخربت يا بيه
بعد ما بلدنا حكمها الجنيه
ودا يجى ايه جنب الوسطه والمحسوبيه
ونايب فى المجلس ونيبه ورزيه
وعشان عياله يسرب امتحان الثانويه
ويكسب قضيه
هو فيها مجرم امال ايه
مش اسمه نايب يا بيه
وابنه طايح فى الخلايق
يمين شمال وفى بقه لبانه
انتا متعرفش انا ابن مين
وخربت يا بيه
بعد ما بلدنا حكمها الجنيه
ويرتها على اد كدا
كنا شلنا المجلس ومنعنا النيابه
بس المشكله مش فيهم المشكله فينا
احنا الغلابه عيشين فى غابه
وسط الديابه وهنعمل ايه
والباشا لو ظابط وحاطط الزبليت
على الكتفين
لزم تعظم وتسمع كلامه
صح غلاط مش دى القضيه
القضيه ان لكلامه لازم تسمع
ولو لزم الامر لازم تطاطى
وتعيش فى حالك طب وانتا مالك
ومال الحاجات دى
دانتا غلبان
وبتبات جعان
اكمن اللى جى مش اد اللى رايح
والعيال كتير والهم الكبير
فى الواد الكبير
اللى خلص علامه
وقام وقال اشتغل يابا
وبما انك مفيش لاوسطا
ولا ليك قريب فى السلطه
وقفت عاجز ومعرفتش ترد
هاتقولو ايه
بعد ما خد شهاته وطالع بامتياز
هتقولو ايه
اقولك قوله بلادنا يابنى
خربت بعد ما حكمها الجنيه ومعاه الكارنيه
وابوك فقير
وعمره فى يوم ما كان غنى
ولا عمره فى حياته شال كارنيه
وخربت يا بنى بعد ما بلدنا حكمها الجنيه

هندون عن ايه ونكتب ايه

هندون عن ايه ونكتب ايه............... كل حاجه حولينا محتاجه كلام الدنيا كله علشان يوصفها كنا ممن نكتب عن رغيف العيش و نشتكى شكله ولونه وريحته وحجمه بس لو هو المشكله بردو ممكن نكتب عن الميه ونلعن الزحمه ونشتم الرشوه والتوصيه والوسطه ومفيش مانع لو اتكلمنا عن الاجور ومعدومى الدخل وتسمم الاكل ولحم الحمير والكلاب ومش عارف ايه وابصر ايه ويمكن كمان نتكلم عن مجلش الشعب واللى انا بقول ياعنى مجازا ترزى القوانين الحكومى ومفيش مانع نجيب سيره البطاله بس المشكله مش فى ده كله المشكله ان احنا عرفين المشكله وشيفنها بتكبر كل يوم عن اللى قبله وبنغمض عنينا ونمشى ونقول وانا مالى طب لما هو مش مالى ولا مالك ولا مال اى حد امال مال مين

كله ماشى

بس هنا يا عم كفايه كدا نزل كل حاجه وارفع يافطه واحده مكتوب عليها

كله ماشى

قولنا هنعمل اضراب والاضراب ضرب مننا وكله ماشى بس مش عشان احنا ماضربناش ولا موصلناش!لا ابدا اصل احنا نفخنا فى قربه مقطوعه الشعب مات ومش عايز اضراب علشان ناخد حقنا ونعبر عن راينا ويتسمع صوتنا لا الشعب عايز تلاجه ايوه تلاجه نقل الموتى علشان الشعب دماغوا ماتت وعفنت وبقى مش شايف ولا حاسس باى حاجه وكله ماشى شباب وشيشه وكوتشينه وتحشيشه كله ماشى بنات وخروجات وتليفونات وباترينات وكله ماشلى عواجيز و صبغه وحرميه بردو ويمكن ضحيه بس سايب حقه وكله ماشى رجال اعمال وغسيل اموال ولعب بقوت الغلابه وكله ماشى بيع ميادين وبنادمين وكام مبنى قديم وكله ماشى ضرب على القفا وشتيما مقرفا من شويه عساكر وحركات فى الخفى وكله ماشى شوراع وزحمه ومافيش اغلى من اللحمه وفراخ وبيظه وكله ماشى العيش مش لاقينوا والجوع مش طيقينوا الزرع ومسرطنينو وكله ماشى ضرايب وبتزيد واجور فى الحضيض وكله ماشى وسلملى بقى على الشعب المجيد وباب الحديد
وكله ماشى

فينك يا عم صلاح

نوح راح لحاله و الطوفان استمر
مركبنا تايهه لسه مش لاقيه بر
آه م الطوفان وآهين يا بر الأمان
إزاي تبان و الدنيا غرقانه شر
عجبي !!

مصر بقت قاسيه قوى على ولادها يا باشا

المره دى انا مش هاتكلم انا هسيب الصور هى اللى تتكلم

يا سيد البيت الابيض

كنت بالامس فى ندوه شعريه للشاعره المبدعه امل الجبورى العراقيه الاصل وكانت تحتضن الندوه قاعه الكلمه بساقيه عبد المنعم الصاوى كم كانت جميله تلك الندوه التى دارت حول ديوان هااجر قبل الاحتلال هاجر بعد الاحتلال والذى يتحدث عن اميره المدائن بغداد وعن قصص ابنائها بعد الاحتلال وعن الجرح الدامى الذى مازال يقطر داما من قلب العروبه المريض بداء التشتت وقد اخترت من هذا الديوان هذه القصيده كى اكتبا فى مدونتى المتواضعه بعنوان

يا سيد البيت الابيض

ياسيد البيت الابيض

اعد لى مدينتى بلا نعوش

اعد لى مدينتى بلا سواد

اعد لى تلك البلاد التى كانت تسمى يوما بلادى

موطنى موطنى

كانت الحريه فى سبات

وحينما جاءت

جاء التطرف

تناسل العنف

كبر الموت - كبر الخوف

وتعدد الطغاه

لا نريد لا نريد

موطنا يرمد وفتيه تشرد

لا نريد لانريد

يا سيد البيت الابيض

لا لست المسيح

كل القتلى تصيح

هنا فى بلادى .... هناك فى بلادك

وحق موطنى

لا لن اغفر لك

يا سيد البيت الابيض

لن نكون للعدا كالعبيد كالعبيد

عد من حيث اتيت

كل القتلى تصيح

لا لن اغفر لك

عد من حيث اتيت

يا سيد البيت الابيض

موطنى موطنى

بارقه امل بين ظلمات الاستغلال

حركة مواطنين ضد الغلاء
من نحن: مواطنون ضد الغلاء حركة اجتماعية اقتصادية شعبية... غير مسموح فيها بتعاطى السياسة حتى تكون وعاء جامعاً لكل المصريين بكافة انتمائتهم السياسة و العقائدية الهدف: تشكيل اتحاد عام للمستهلكين المصريين حتى نشارك جميعا فى الحد من غلاء الأسعار قبل أن يستفحل خطر الغلاء ويستأسد المحتكرين .أعضاء الحركة: مثقفون و شعراء و كتاب و فنانون و مواطنون مصريون من جميع الاتجاهات السياسية و العقائدية بدون أي تمييزما يتم انجازه: برعاية حركة مواطنين ضد الغلاء نبدأ بعون الله فى أنشاء جمعية تعاونية فى كل محافظة , حسب المعايير الدولية , و يجمعها إتحاد عام واحد , على أن تمارس عملها بشكل مستقل عن الأجهزة الحكومية و تطبق المعايير الدولية للحركة التعاونية .و تقوم بشراء المواد الاساسية بشكل جماعى سواء من المصانع المصرية أو بالاستيراد من الخارج , للحصول على ميزة الحجم الكبير و كذلك لكسر حلقات الوسطاء و المحتكرين التى تتلاعب الاسعار و تقوم بتعطيش السوق ثم رفع الاسعار كما يحلو لها .... هذه هى خطوتنا العملية الاولى ... ولناا وسائل أخرى لارشاد المستهلك و محاصرة المستغلين و من أفكارنا: التـعــاون ضـد الغــلاء الغيـر مبـــررالقائمة السوداء للسلع المضروبة القائمة والبيضاء للسلع الجيدة و السعر المناسب ,تعاون المستهلكين جزء من الاقتصاد الحر القائمة السوداء للغشاشين و الجشعين , من أجل رقابة شعبية حقيقية و فعالة على الاسواق انضم لحملات المليون ايميل ضد المستغلينللإستفادة من تجارب العالم المتقدم , التعاون ضد السلبية و اللامبالاة الاسعار عندنا و الاسعار فى بلاد بره المغالاة فى الارباح = الاستغـلال ,و شهادة جودة يمنحهـا المستهلك و والتعاون لكشف الجشع و الاحتكار )المستهلك لن يكون ( حيطة مايلة ) , كيف يؤثر المستهلكون فى أليات العرض و الطلب ؟ , بالوثائق نكشف الجشع و الاستغلال

هذه الكلمات نقلا عن الجروب الخاص بالحركه من موقع

http://www.facebook.com/group.php?gid=13559210439

اما الان فانا ارى ان الشعب المصرى لم يعد ذلك البركان الخامل امام كل الاستفزاوات التى يواجهها ولكنه بداء فى احتراقه الدتخلى لكى يعبر عن ثورته ويعلن انه هو وحده من سيحدد مصيره وبيده سوف يزرع للغد

ويعبر للامام على سواعد ابنائه الشرفاء الذين اتخذو مسئوليه نصرته على عاتقهم

وانطلاقا من هذه الحركه التى قررت رفع العبء عن الشعب المصرى بطبقاته المطحونه نطالب كل مصرى بان ينفض عن ساعده اتربه الكسل والتواكل وان يمضى قدما فى العمل من اجل بلاده

الله الموفق