Sunday, December 31, 2006

للكوسه في بلادي شئون


للكوسه في بلادي شئون

بتخلي المسنود فرعون

يتفرعن فين مهما يكون

وتخلي الجاهل أستاذ

والأعرج لاعب جمباز

وتخلي الأحول هداف

والكوره الآوت ف الجون

للكوسه ف بلادي شئون

لو تعرف واحد ف الشرطه

راح تخرج من أجدع ورطه

والراجل اللي انت ظلمته

تلاقيه متلقح مسجون

أو تعرف شخصيه كبيره

شغاله ف البنك مديره

راح تاخد من غير ضمانات

كام قرض بمليون مليون

وهروبك طبعا مضمون

ويا عيني لو تعرف نايب

ف المجلس مش نايب خايب

راح تبني أبراج وهميه

أوراقها مظبوطه أكيد

وفلوس الناس المهريه

حتجيلك م الجيب للإيد

بعديها تروح المستشفى

وتقيد نفسك مجنون

أحكامك تسقط ف ساعتها

بعديها ترجع موزون

ويا عيني لو تعرف شيخ

فجنابك طاهر علطول

وصيامك طبعا مقبول

وإذا فرضا حبيت تتجوز

تتجوز من غير مأذون

وإذا ساكن ف عماره جديده

وحبيبك راجل مسئول

فسيادتك من غير ما تقول

يركب لك فورا تليفون

ولو انت عندك عربيه

ونمرها سوده بنسرين

حتعدي أجدعها كمين

وحتكسر أوضحها إشاره

ماهو نمرك سوده جباره

ولا تعرف أيتها قانون

ولو انت بتعرف فرّان

أو واحد بياع جرنان

راح تاخد طلبك وحتمشي

من غير ولا دوشه ولا دور

والناس الغلبانه حتاخد

طلباتهابعدك وتغور

ماهو كله غيرك بيهون

ولو انت زميل الحلاق

راح تحلق اولها زبون

وإذا كنت بتعرف دكتور

حتعيش متطمن مسرور

وحتسلك ف لجان الشفوي

ومجال تعيينك موفور

وحتطلع فالتليفزيون

بالبدله وفيها الببيون

تتكلم وبكل بساطه

عن شرف المهنه المدفون

لكن لو شاعر غلبان

قلت اللي ف نفسك علطول

حيقولو مين قال لك قول

ويهاجمك مليون إنسان



الاعتراف بالجميل واجب

انا ناقل القصيده ده م منتدا


من القسم السياسى وبشكر باربى اللى جابتها ومعرفش من اللى كاتبها ولو حد يعرف يقولى
_______

Saturday, December 30, 2006

ارءيت من اتخذ الهه هواه ........ء

بسم الله الرحمن الرحيم
ارءيت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا
صدق الله العظيم
الى كل من سولت له نفسه ان يبسط يده بسؤ الى اى امراه على وجه الارض لم تقترف زنب غير انها انثى ارسل هذا الخطاب
ساناديك يا هذا لان كل الاديان السماويه بريئه منك ومن افعالك لانه لا يوجد دين او كتاب سمائى يبيح ما تفعله اى ان كل الاديان بريئه منك فلقد اصبحت نكره ولا استطيع ان اطلق عليك انسانا لان مثل هذه الافعال تتجرد تمامان من الاداميه ولقد تبراء الاسلام من امثالك حينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم الناس من لسانه ويده او كما قال) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما السوال الان لماذا تفعل هذا ؟ اتجد فى مثل هذه الافعال ارضاء وقتى لغرائزك الحيوانيه لاوالله انما هو الشيطان الذى يدفعك لكل هذا نعم لقد احتنكك الشيطان واوثق لجامه حولك لكى يمتطى ظهرك وانت ابله يتخبط فى ظلام الهو وقد اخذك سبيلا للقضاء على من حولك من الاقارب حيث قال سبحانه وتعالى (ولكم فى القصاص حياه يا اولى الالباب) اى اننى لن اقول لك ماذا انت فاعل لو كانت امك او اختك او بنتك او زوجتك او اى من اقاربك فى هذا الموقف لان هذا سوف يحدث بالفعل لاى منهم لكى ينتقم منك الجباروسوف تكوا بنفس النار التى تكوى به الاخرين
اما الشى الثانى وهو ان الله سبحانه وتعالى يغفر كل الزنوب الا ان يشرك به وما اقترفته فى حق الاخرين اىانك اذا اخطات فى حق احد واستغفرت بقيه عمرك لهذاالزنب لن يغفر لك حتى يسامحك هذا الشخص فيما ازنبت فى حقه
اما الشى الثالث اما تستحى وانت تبسط يدك بسؤ الى هذه الانثى اما تستحى من الله اما تستحى من نفسك ان لم تستحى من نفسك فانت لست برجل لان الرجال هم من يحملون صفات الشجاعه والمرؤه والشرف وما انت فى هذا الموقف الا بجبان سافل منحط الصفات والاوصاف تريد ان تنول ما تتطلع اليه دون التفكير فى اى شى سوى مرادك الدنى اى ان كل معانى الانانيه تجسدت فى شخصك
اما اشى الرابع هو اما فكرت مره ما اثر ماتفعله على الطرف الاخر اما فكرت انك تسبب الم لكل من تعتدى عليها اما فكرت فى انها انسانه او بمعنى ادق ادميه لم تقترف زنبا ولا خطا لكى يكون كل هذا الالم والسى من نصيبها ليس بزنب من زنوبها ان الله خلقها انثى
اما الشى الاخير ماذا انت فاعل اذا قبض الله روحك وانت فى هذا الموقف الموخذى تصور نفسك وانت تبعث يوم القبامه على هذه الحاله تصور انك حينها سوف تكون خسرت دنياك واخرتك وتذكر وقفتك بين يدى المولى عز وجل وهو يسالك عن كل هذاوتذكر انها اما نار ابدا اوجنه ابدا
وكما قال الشاعر
القلب ينشط للقبيح وكام ينام عن الحسن
يا نفس ويحك ما الذى يرضيكى فى دنيا العفن
اولى بنا سفك الدموع وان يجلبنا الحزن
اولى بنا ان رعوى اولى بنا لبس الكفن
اولى بنا قتل الهوى بالصبر اصبح كالوثن
فامامنا سفر بعيد بعده ياتى السكن
اما الى نار الجحيم او الجنان جنان عدن
واخيرا اقول لك اتقى الله فى نفسك فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل
والحمد لله الذى برحمته تتم الصالحات

Friday, December 29, 2006

اّمان يا مصر


طبعا انا لو قعت اكتب فى الموضوع ده شهوروشهور مش هخلصو بس انا هاقول لكم على موقف اتجسد فيه كل معانى الكلمات وسيب التعليق ليكم
من فتره مش بعيده حوالى 6اشهر وقع حادث فى منطقه بين السرايات واللى هى فى وش الجامعه وبالخصوص الشارع اللى ادام رئسه حى الدقى
المهم
الى حصل ان كان فى واحد شاب ماشى هو ومراتو وابنه فى الشارع ده مروحين باليل وكان واقف على الناصيه شويه شباب بيشربو بانجو وزفت الطين (جنب حى الدقى بانجو عادى)المهم زى ماتقولو الزوجه حليت فى عنيهم وقرارو ان هما يعتدو عليها مترددوش وراحو اعدو يشدوها من هدومها وطبعا جوزها مسكتش بس كان نصيبو سكينه اتزرعت فى قلبو وبردو اغتصبو مراتو ادم ابنها وجوزها اللى بيموت وهربو وطبعا الراجل الطيب مات وهو بيدافع عن مراتو...............ء
بالله عليكم كم يستغرق من الوقت موضوع زى ده
والشرطه طبعا نيمه لاكن لو فى حاجه فى الجامعه الاف العساكر بيترصو فى الشارع مستنين الاشاره
عجبى

Wednesday, December 27, 2006

يعنى نسيبها ونيجي كمان كام سنه نخدها كويسه

ايه رايكم فى العنوان مش عارف بس عاجبنى المهم
انا عايزاتكلم انهاردا عن التلوث طبعا مش هاتكلم عن الاوزون ولايحزنون انا هاتكلم عن الحاجات بتعاتنا احنا اللى بنستخدمها كل يوم يعنى مثلا الميه اللى سياتك لما بتكون عطشان بتجرى على الحنفيه تاربعلك بتاع لتر لتر وربع لو سياتك بصيت فى الميه دى مش هاقولك بميكروسكوب ولا حاجه بعنيك عادى خالص هاتلاقى حاجات بتلعب وياريت تبقى تلعب معاها بس الكلام ده لو حضرتك ساكن فى منطقه نضيفه اولسه جديده والمواسير لسه بحالتها اما لو ساكن فى منطقه شعبيه والموسير منفده على بعضها انتا وحظك بقى تكون ماسورتكوم فاتحه على ماسوره صرف اوغاز او مايه ولايمكن فاتحه على الشارع المهم متنساش تشرب وتبقى تسلملى على (الكيدنى) ياعنى كليه حضرتك
مش مهم نبقى نجيب مايه معنويه
اما لو حضرتك جعان وعايز تاكل ماتقلقش عندنا حته منيو مش هاتلاقيه فى اى حته
بص ياسيدى لوناوى تاكل لحوم عندنا كل انواع الحمى القلاعيه وفى نوع جديد اكتشفوا عندنا احنا بس
اما لو بتفكر فى الفراخ وما شابه مقولكش
الحمد لله عندنا كل انواع فيرس الافلوانزا الطيور بكل تطوراتو
اما بالنسبه للخضراوات عندنا حته تشكيله خضراوات بالمبيدات الحشريه اقصدى الكيماويه المفتريه بس ايه اكسترا
ومتقلقش مش مضره اوى يعنى هما شويه سراطانات على شويه جلاطات ويمكن شلل
المهم مش هاطول على حضرتك الفاكهة بقى عندنا تشكيله فاكهة معدوله جينيا بس اشطه ويمكن يطلع فيها مواد مشعه
والحساب طبعا يوم الحساب
هو ده الحال وطبعا هناخد راى استاذ غلاباوى ايه راياك يا استاذ فى الكلام ده
واللهى يابنى انا عندى حل بس مش عارف هيعجبك ولا لا
ايه هو الحقنى بيه
بص يابنى انتا تسيبها لى اد كام سنه كده وانا انشا الله هاسلمهالك فله على الشعره ياعنى يا استاذ
ها!!!!!!!!!!!ِ

Tuesday, December 26, 2006

الاخوان وبين الدين والسياسه شتان

مش هاتكلم طبعا عن تاريخ ولا نشاة جماعه الاخوان المسلمين لان الموضوع مش محتاج لت وعجن المهم المشكله بتتلخص فى سؤال واحد وهو:هل الاخوان المسلمين جماعه دينيه ام سياسيه؟
وبينهما شتان فكيف تكون جماعه دينيه قائمه على الاخاء الدينى بين المسلمين وفى نفس الوقت كل اهدافها سياسيه ! ء
فكيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتهم ويتركون سننه من باب المكراهون وفى نفس الوقت يقومون بعرض قتالى فى جامعه الازهر اليس فى هذا اى استفذاذ للعقول
بل ليس هذا فحسب فقد قال احد كوادرهم (وما الوطن الا حفنه من تراب عفن وما الدم الا قطرات من سائل متعفن فلارابطه الدم ولارابطه الوطن ولكن تبقى رابطه العقيده) ولعل هذه المقوله تجعلنا نتسائل ماذا يريد الاخوان

هذا لايعد نقدا او تهاجما ولكنه وان صح التعبير وجهة نظر

خبر وتعليق

{اتفاق الجهازالمركزى للتنظيم والاداره مع شركه اجنبيه لقياس مدى الكفاءة الاداريه لمؤساسات الدوله}
وده كان الخبر وهيعلق لنا عليه الاستاذ غلاباوى
ايه راى حضرتك يا استاذ غلاباوى فى الخبر ده
واللهى يا خويه على خيرت الله يمكن يجبولنا كاس العالم فى الادارة والتنظيم!!!!!ه

Monday, December 25, 2006

الالعانات

قالو زمان ان الاعلام مراّة الشعوب بس الظاهر ان الكلام بتاع الناس دول مبينفعش معانا احنا كمصرين يعنى سياتك
لوفتحت الراديو او التلفيزيون هاتلاقى الاعلانات مليا الاذاعات والترددات وكأن المصرين خلاص مش عارفين يودو الفلوس فين الامر من كدا ان 90% من الاعلانات عن ادويه الخصوبه والضعف الجنسى و10% الباقين عن الاوقيه الذكريه
وكأن المصريين نصهم عندو ضعف جنسى والنص التانى خارق للطبيعه وان كل المشاكل الاقتصاديه والسياسيه اتحلت ومش ناقص غير مشاكلهم الجنسيه

حاجه تكسف

اجمد حاجه انك ونتا ماشى قاعد راكب انك ترمى ودنك مع اى اتنين بيتكلمو والحوار ده ما اكترو فى بلادنا الجميله وشعبها اللذيذ
لا مش كده وبس مافيش مانع وسياتك بتقرا الجرنان فى اى حته اتوبيس مكتب محطه تلاقى تلاته اربعه ويمكن خمسه نطين معا سياتك فى الجرنان لاويمكن تلاقى واحد مدايق مستنى سياتك لما تتعطف وتقلب الصفحه وحاجه كمان وانتا قاعد بتشيت فى اى نت كافيه ومندمج فى الكتابه تدور تلاقى اتنين واقفين وراك بيتناقشو فى اللى انت بتكتبو وللى يغيظك ان الناس بتتعامل مع الموضوع ده على انه حق مكتسب لاوبيورثو لولدهم نستنتج من كدا يا جماعه ان المصريين اول من اكتشف الشيرينجsharing فى العالم
بس احنا بنشير كل حاجه بتخص اللى ادمنا

Saturday, December 23, 2006

some thing about our fact

وانا ماشى فرحلتى اللى قولتلكو عليها لقيت قهوة بلدى قلت لما اعد عليها اشوف ايه احوال اللى فيها
1968بصو مين هناك دا احمد فؤاد نجم سوانى هبص فى الساعه اه الساعه واحده الضهريه
شكلو مشغول بيكتب حاجه جديده هروح اشوفها من غير ميحس يمكن فيها حاجه مفيده لزمنا اللى احنا فيه
انا كنت هكلمكو عنها بس قلت اسبها هى تشرح نفسهاا
واروح انا اشرب شاى
شرم برم

أنا الأديب الأدباتي
غايظني حال بلدياتي
و غلبت أوحوح و أهاتي
لكن بلدنا
سمعها ثقيل
الله الله يا بدوي
هات الشخاليل

شرم برم
و الناس غافلة
و الغفلة
ع الأفهام قافلة
و الكذب لعلع ف الحفلة
و أغلب السامر مساطيل
الله الله يا بدوي
دق الشخاليل
حالتنا ما تسرش انسان
و حالنا
يصعب ع الغلبان
لكن يا خلق علينا لسان
لو جريناه ع الصلب
يسيل
الله الله يا بدوي
يا أم الشماليل

السوس نخب سقف العشة
و عضمة الغنمات
هشة
عايزين صابونة و مقشة
و هات ياكنس
و هات يا غسيل
الله الله يا بلدي
مشوارنا طويل

آدي العبارة يا متولي
و آدي الصراحة اللي تخلي
عرق الغضب
فينا تمللي
بالجهل نافر
و التضليل
الله الله يا بدوي
لم الشخاليل
1968
اشعار احمد فؤاد نجم