بسم الله الرحمن الرحيم
ارءيت من اتخذ الهه هواه افانت تكون عليه وكيلا
صدق الله العظيم
الى كل من سولت له نفسه ان يبسط يده بسؤ الى اى امراه على وجه الارض لم تقترف زنب غير انها انثى ارسل هذا الخطاب
ساناديك يا هذا لان كل الاديان السماويه بريئه منك ومن افعالك لانه لا يوجد دين او كتاب سمائى يبيح ما تفعله اى ان كل الاديان بريئه منك فلقد اصبحت نكره ولا استطيع ان اطلق عليك انسانا لان مثل هذه الافعال تتجرد تمامان من الاداميه ولقد تبراء الاسلام من امثالك حينما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (المسلم من سلم الناس من لسانه ويده او كما قال) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
اما السوال الان لماذا تفعل هذا ؟ اتجد فى مثل هذه الافعال ارضاء وقتى لغرائزك الحيوانيه لاوالله انما هو الشيطان الذى يدفعك لكل هذا نعم لقد احتنكك الشيطان واوثق لجامه حولك لكى يمتطى ظهرك وانت ابله يتخبط فى ظلام الهو وقد اخذك سبيلا للقضاء على من حولك من الاقارب حيث قال سبحانه وتعالى (ولكم فى القصاص حياه يا اولى الالباب) اى اننى لن اقول لك ماذا انت فاعل لو كانت امك او اختك او بنتك او زوجتك او اى من اقاربك فى هذا الموقف لان هذا سوف يحدث بالفعل لاى منهم لكى ينتقم منك الجباروسوف تكوا بنفس النار التى تكوى به الاخرين
اما الشى الثانى وهو ان الله سبحانه وتعالى يغفر كل الزنوب الا ان يشرك به وما اقترفته فى حق الاخرين اىانك اذا اخطات فى حق احد واستغفرت بقيه عمرك لهذاالزنب لن يغفر لك حتى يسامحك هذا الشخص فيما ازنبت فى حقه
اما الشى الثالث اما تستحى وانت تبسط يدك بسؤ الى هذه الانثى اما تستحى من الله اما تستحى من نفسك ان لم تستحى من نفسك فانت لست برجل لان الرجال هم من يحملون صفات الشجاعه والمرؤه والشرف وما انت فى هذا الموقف الا بجبان سافل منحط الصفات والاوصاف تريد ان تنول ما تتطلع اليه دون التفكير فى اى شى سوى مرادك الدنى اى ان كل معانى الانانيه تجسدت فى شخصك
اما اشى الرابع هو اما فكرت مره ما اثر ماتفعله على الطرف الاخر اما فكرت انك تسبب الم لكل من تعتدى عليها اما فكرت فى انها انسانه او بمعنى ادق ادميه لم تقترف زنبا ولا خطا لكى يكون كل هذا الالم والسى من نصيبها ليس بزنب من زنوبها ان الله خلقها انثى
اما الشى الاخير ماذا انت فاعل اذا قبض الله روحك وانت فى هذا الموقف الموخذى تصور نفسك وانت تبعث يوم القبامه على هذه الحاله تصور انك حينها سوف تكون خسرت دنياك واخرتك وتذكر وقفتك بين يدى المولى عز وجل وهو يسالك عن كل هذاوتذكر انها اما نار ابدا اوجنه ابدا
وكما قال الشاعر
القلب ينشط للقبيح وكام ينام عن الحسن
يا نفس ويحك ما الذى يرضيكى فى دنيا العفن
اولى بنا سفك الدموع وان يجلبنا الحزن
اولى بنا ان رعوى اولى بنا لبس الكفن
اولى بنا قتل الهوى بالصبر اصبح كالوثن
فامامنا سفر بعيد بعده ياتى السكن
اما الى نار الجحيم او الجنان جنان عدن
واخيرا اقول لك اتقى الله فى نفسك فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل
والحمد لله الذى برحمته تتم الصالحات
