حوار بينى وبين قلبى

قلبي:معك حق ساظل كالماكينه تتفانى فى العمل من اجل غيرها

فلاش باك

قلبى:لن اظل هاكذا انبض لكى تنعم بالحياه وانت تتجاهلنى وتعاملنى كاننى ماكينه تمدك بالحياه وليس لها عليك حقوق
انا:ماذا دهاك ياقلبى الم اعهد اليك ان لا ادع احدل يصل اليك ليعذبك على ان تسمع اوامرى ولا تعترض
قلبى :قلت انك ستحمينى ولم تقل انك ستحولنى لشى جامد لايشعر ولا يحس ولاحق له فى التعبير عما بداخله
انا :نعم هاكذا تكون فى امان هاكذا تظل بعيدا عن الفتن ام تريد ان اتركك تهوى من تشاء وتعجب بمن تشاء لا يقلبى لا فانت مازلت نظيف ابيض الامال ولا تعرف شى عن دنيا البشر
قلبى:نعم اريد ان اكون مثل كل القلوب اهوى وانبض بالحب واشتاق واتالم وافرح عندما ارى من احب
انا:مهلك ياقلب فالطريق ليس ممهد كما تتصور فانت تعرف الحب ولكنك لا تعرف العذاب وتعرف الاعجاب ولاتعرف الجحود وتعرف الاشتياق ولا تعرف البرود
قلبى:مالى وماتقول اما ان تتركنى احب واما ان اتركك بلا نبض
انا: اما وانك لا تريد ان تصغى الى اليك هذا اتركك تعجب بمن تريد وتعدنى ان لا تحب فقط اعجاب
قلبى:وانا بهذا الوعد من المرحبين
وبعد كثير من الاعوام
انا:مالك لاتنسى هذا الوجه هذه الملامح والابتسامات وتظل تذكرها ليل نهار
قلبى :مالك ومالى اما قلت اعجب بمن اشاء
انا:نعم لكن شاهدت وعرفت الكثير واعجبت بالكثير ولكن ما رايتك متمسك بالحد مثل صاحبه هذا الوجه
قلبى:نعم فقد احببتها واريدك ان تفصح لها عن هذا الحب
انا:ولكنك قد خنت الوعد ولذا لن اصارحها بحبك لها
قلبى :لم اخن العهد ولكن فطرنى ربى لكى احب وما ارانى قد ارتكبت جرما
انا:الم اقل لك ان الحب شى لاتقوى عليه
قلبى :لا انها ليست ككل البشر انها ملاك تمشى على الارض ولا تعرف الجحود ولا تقوى على ان تعذب احد
انا: مامن ملائكه على الارض انهم يبدون هاكذا الى ان يتملكون القلوب ثم تظهر انيابهم فيمزقون ويسحقون دون رحمه ولا رئفه
قلبى:لا لا تقول عليها هكذا
انا : اذا هذا فرق بينى وبينك فسوف نرى ماذا تفعل الايام
قلبى: وهو كذالك
............. .......

وفى غفله منى امر قلبى لسانى لكى يخبر حبيبته بحبه لها

.................... .........
انا :ماذا فعلت بك لكى تفعل بى هاكذا
قلبى: مافعلت شى ولكنى ارادت ان اجعلك سعيدا اما كنت فى غايه السعاده عندمه ردت على وقالت انها تحبك ايضا
انا: نعم احسست بالسعاده لكنها سعاده تحمل وراءها خوف دائم من ان تتعلق بشخص ثم يتركك فهاذا جرح لا يداويه دواء
قلبى: ولما الخزف الم تعدك بان لا تفترق ابدا فلم القلق اذا انت لا تعترف انى قد اخذتك الى السعاده التى كنت تفتقدها انا الذى اخرجك من سجنك المظلم الى الدنيا ذات الضياء والالوان انا من جعلك تخلع عباءه الحكمه وترتدى زى الشباب
انا: وهذا ما اخاف منه فمن الصعب ان تعيش سعيدا وتتركك الدنيا الم اقل لك ان ليس من طبع الليالى الامان
قلبى: لاتخف فانت بجانبها تتغلب على كل شى يهون كل شى فى هذه الحياه مادام هناك قلب ينبض بحبك
انا:سوف اترك الامر لك حتى تتصرف كيف تشاء
قلبى :ولن تندم ابدا فالحب سيد الاشياء

وبعد فتره ليست ببعيده جاء قلبى وهو ينزف

انا: ماذا حدث لك
قلبى : اما ترانى اقطر دم اما تمد الى يدك تداوينى
انا: ولكننى يجب ان اعرف الداء لكى اجد لك الدواء
قلبى: لقد خدعت خدعتنى من افنيت كل شى فى حبها وتراكتنى انزف ولم تلتفت ومضت غير مباليه
انا: ها قد عانيت والان ايقنت مغزى كلامى ولكنى لن اتركك تنزف كما فغلت انت من قبل اسوف ادلك على سر السعاده التى لا تفنى وتتجدد بها مبهجات الحياه
قلبى : لا اريد سعاده بل يكفينى التلفح بالسواد
انا: لا...... سر الحياه فى ان تسخر نفسك فى خدمه من حولك دون انتظار الثواب لكى تجعل جميع من حولك سعداء ويكون اجرك ودافعك على الاستمرار فى الحياه هى الابتسامات التى ترسمها على وجوه من حولك هكذا الحياه تمتلى بالاهداف والمعانى
قلبى : معك حق ومن الان سوف اصبح اّلة لضخ البهجه والسرور فى قلوب من حولى
معك حق ساظل كالماكينه تتفانى فى العمل من اجل غيرها
انا وقلبى

رساله من داخل البرطمان

طول عمرى شايف نفسى البنى ادم الناجح اللى بيوصل للى هو عايزو مهما كان او مهما حصل ديما واثق من نفسى من خطواتى حركاتى همساتى حتى انفاسى كانت بتاتسم بنفس الثقه اللى كانت نبعه من ايمانى بنفسى وقدراتى وكنت ببص للناس الهايفه او الفشله او بختصار اللى عايشين مسيرين يعنى اى حاجه حواليهم بتتحكم فيهم على انهم قاعدين جوه برطمان ازاز متكاربسين فوق بعض او كل واحد فى برطمان متفرقش المهم انهم فى البرطمان وكنت بشفهم كده علشان اللى جوه برطمان ده مبيسمعش اى حاجه بتحصل حواليه وبيشوف كل العالم من حواليه بيتحرك وهو مش اقدر اومش عايز يعمل حاجه وطبعا هو شايف ان لو جه حد وشاط البرطمان او اقعد يزقه يمين وشمال هو ميقدرش يعملو حاجه لانو محبوس جوه البرطمان
ده كان زمان اما دلوقتى انابقى زى الشاطر جبت برطمان جامد ورحت قاعد فيه وبقيت سلبى للغايه ولا اتحرك الا داخل برطمانى الجديد ولاافعل اى شى سوى السلبيه وتبقى الاسباب والدوافع دافينه عقلى الباطن والى ان يتم استخراج تلك الاسباب والدوافع من عقلى ومعالجتها سوف اظل حبيس البرطمان وديه اول رساله من جوه البرطمان

يا اسكندريا يا غرامى

اول لما بسمع اسمها بيحصلى حاجه غريبه وينتابنى شعور غريب اوى بحس ان فى جزء منى ناقص والجزء ده موجود هناك بين سماها وبحرها بين شوارعها واهلها وحواريها ومحلاتها وبين بيوتها ومبنيها اللى كل مبنى منهم مخبى وراه سر وحكايه وقصه

فى ناس كتير غانت لها وقالت فيها اشعار بس بردو هيفضل حبها
سر جوه قلب كل اللى بيحبوها ومحدش منهم عارف ايه اللى بيشدو ليها بس حكايتى معاها مختلفه خالص
انا من وانا صغير وانا بموت فيها بس ماكنتش بحبها علشان انزل البحر او كده كنت بقول يمكن بحبها علشان مسافرتش غيرها
بس لما كبرت ولفيت مصر من شرقها لغربها واصبح لي صحاب فى كل حته ولى ذكرى فى كل محافظه اكتشفت انها ليها طعم تانى غيراى مكان سافرتو او قعدت فيه
وكبر معايا احساسى بحبها وحسيت انها امى او مراتى لدرجه انى كل لما ببعد عنها بحس ان روحى بتتسحب منى وتروح تطير حوالها ولما الشوق يقتلنى واقرر انى اروح لها اقعد طول الطريق بابص فى الساعه عامل زى الطفل الصغير لما يقلولو انه هيشوف مامتو او حد بيحبو ومابين كل بصه فى الساعه والبصه التانيه اطل بعنيا على الطريق المعاكس وزى ماكون بسال الناس اللى راجعه من هناك اسئله بس بعنيا بقولهم هى عامله ايه وازاى قدرتو تسبوها وتمشو واكيد هترجعولها تانى صح ولما ازهق من الاسئله اللى ملهاش ردود ارجع تانى ابص فى الساعه
واول لما اوصل روحى ترد فيا تانى واحضنها ا بكل مافيا سمارى يحضن شمسها وسدرى يحضن هواها واحضن بعنيا كل حاجه فيها شوارعا تماثلها مبانيها ووشوش اهاليها ورجليا تبوس ترابها
واقعد الف فيها لغايه متعب وساعتها اترمى فى بحرها واقعد اداعب بحراها وهو يداعبنى ولما اموت من الجوع اطلع واروح اتغدى وبليل احلىباحلى ايس كريم من عند عربيه الصعيدى وديه بقى اكتشاف اهم واحد فى اسكندريا يمكن بالنسبه لى وهو محمد الخواجه واروح عند القلعه واقعد ابص للبحر واشكي له همومى ويرد عليا بامواجه الى بتغرق وشى زى مايكون بيمسح باديه الحزن عن ملامحى وبعد شويه اقوم اتمشى انا والخواجه على الكورنيش لغايه لما الدنيا تفضى عالينا وبعدين نركب ونروح المحطه ونسهر مع بعض فى القهوه اللى جنب المحطه لغايه معاد القطر بتاعى وساعتها بيبقى متهيق لى انى اقدر ابعد عن اسكندريا بس اول لما القطر بيتحرك بحس ان روحى بتنسحب منى تانى من الواضح انى اتكتب عليا اعيش فى القاهره وروحى تعيش فى اسكندريا
واه يااسكندريا

الحريه يا

الحريه اختلف ناس كتير قوى فى تعريف الحريه كامصطلح لكن اتفقوا كلهم على انها بتكفل الحقوق للناس وتقريبا ديه الحته اللى احنا فهمناها من تعريفات الحريه زى بالظبط محمد صبحى فى مسرحيه تخاريف لما كان عامل دكتاتور وقال" ان هو قرا كتاب عن الاشتراكيه بيقول ان الاشتراكيه دى معناها ان الشعب كله يشتغل عند الحكومه والحكومه هى اللى تكوش فى الاخر وبعدين هناء الشربجى قالتلو بس كمل الكتاب لان الاشتراكيه مش كده قالها اكمل الكتاب ليه وهو ده الجزء اللى انا ناوى اطبقه"
هو ده فعلا اللى احنا بنعملو او اللى بيتعمل فينا ياعنى باختصار مفيد الحريه فى بلادنا متلخصا فى الاتى
من حقك تتظاهر ومن حقى ارميك ورا الشمس
من حقك تعترض ومن حقى احبسك
من حقك تبقى صحفى وتكتب ومن حقى ابيتك فى المعتقل
من حقك تفتح صحيفه وتعارض فيها ومن حقى اقفلهالك
من حقك تعمل حزب سياسى ومن حقى اهمشهولك
من حقك تدخل الانتخابات بجميع انوعها ومن حقى اسقطك فيها
من حقك تدون ومن حقى اقفلك مدونتك واقبض عليك
واذا كان عاجبكوا

BaCk AgAiN

ana rge3t tany lel tadwen ba3d modet enketa3 we a3da fe el bet kant btatasem bel salbya we el l2 mobalah tab3an ana 3aref en ento bema enoko mo3gabeny we bt7ebo postat bta3ty konto za3lanen lama ana batalt akteb bas 5alas matez3alosh anarge3t akteb tany hahaahahahahahahhaahahhahahah ma3 eny 3aref en ma7adesh asasan bye2ra postat bta3ty wala ya7zanon bas yala ay 7aga a7ases baha nafsy eny leya mo3gaben..........................

بعد اللى حصل انهارده

طبعا البوست ده متاخر اوى بس تاريخه هو فى نفس اليوم اللى حصلت فيه الاس تف تاء على راى جريده الدستور المهم هو مش بوست بمعنى الكلمه هو شويه حجات بحاول اراتبها فى راسى من يوم اللى حصل بس مش راضيه تترتب بس ناويت اقولهاعلى طول طبعا يوم الاس تف تاء كنت متوقع رد فعل من الشعب تعليق على التعديل ده لدرجه انى كنت متخيل ان فى شوارع هتتقفل وان فى ميادين هتتملى عساكر وهيبقى يوم يدخل التاريخ من اوسع ابوابه وان كل وكلات الانباء هتتكلم عن اليوم ده وقولت خلاص بقى هنتولد من جديد خلاص كل واحد فى الشعب ده هيطلع نفسه من البرطمان اللى هو عازل نفسه فيه عن العالم وياخد موقف ايجابى لان الموضوع كان اكبر من كل حاجه المره دى الموضوع مكنش مجرد حاجه هتتطبق عليه وهو هيقبل بيها ويحاول يكيف نفسه عليها لا الموضوع المره دى كان متعلق باللى بيحصل واللى هايحصل لينا ولولدنا وولاد ولادنا الموضع المره دى هو الدستور الى لما بنحس بظلم من اى جهه عامه او حكوميه او اى جهه كان دايما هو اللى بيحكم بينا وهو اللى بيحفظ حقوق كل واحد وادميته علشان كل الحجات دى فى نظرى كان لازم يكون يوم غير عادى واستنيت اليوم ده وانا كل لماحد يقولى يابنى دى مره زى كل مره اقوله لا المره دى معدن الشعب الاصيل هيظهر
المهم جه اليوم صحيت الصبح رحت الجامعه كان عندى سكشن بس غريبه مفيش حاجه فى الشارع عادى انا مش ساكن فى ميدان التحرير وانا قدام الجامعه ايه ده مفيش عساكر ولا ظباط اه اكيد كلهم فى ميدان التحرير والحتت اللى فيها مظهرات مكسره الدنيا ثم ان لسه بدرى الساعه 8:30 المهم طلعت ودخلت السكشن مفيش اى حاجه مش عاديه خلصت وقلت اروح بدرى علشان اعرف اليوم هايمشى ازاى رجعت البيت لاقيت اختى قلتلها ايه الاخبار قالتلى ولا فى اى حاجه كل شى ماشى عادى اتفزعت وخدت الريموت واقعت اقلب فى قناوات الاخبار اللى مكانتش جايبه اى حاجه اطاريت اسف انى افتح الاخبار المحليه ولقيت الاتى المؤتمر على الهوا ومعاهم ناس معرفش مين ولامنين بس كل اللى كانو بيقولو ان ازاى التعديلات الدستوريه هتساعد الشعب وكده ياعنى وشويه مراسلين من شويه محافظات من قدام اللجان بيتكلمو عن اقبال الناس منقطع النظير وطبعا الصوره وراه فاضيه ولا فيها ولا واحد داخل ولا واحد خارج وكان بيتكلم كمان عن زياده وعى الشعب المصرى اللى رايح يدلى بصوتوا وعمل لقاء مع احد الافراد اللى خارجين من اللجنه وسالو ايه رايك فى التعديلات راد وقال طبعا التعدلات دى علشان مصلحه الشعب والبلد وكل اللى يعرفو الراجل ان التعدلات دى حلوه وطيبه وكويسه وبنت ناس وشويه وانا كان صابنى حاله ازبهلال محاطه بقليل من العته وعنيه بحلقه وجالى تخلف وفى الوقت ده جابو متحدث باسم وزاره الدخليه وقال ان مفيش ولا سياسى ولا متظاهر واحد رهن الاحتجاز ولا رهن التحقيق حتى وان فى اربع متظهرين راحو عند لجنه الاس تف تاء فى كفر الشيخ لقيوا نفسهم لو حدهم لفو ورجعو وان اليوم ماشى عادى طبعا انا مبقتش عارف انا حاسسس بايه ومن ساعتها وانا مش عارف ازاى او ليه ده حصل
رابنا كرامنى وبعد يومين عرفت ازاى ده حصل كالاتى قابلت حد صاحبى قالى ان الظباط خدو بتوع حركه كفايه اللى كانو معتصمين قبل الاس تف تاء بيوم فى التحرير وراموهوم فى الصحرا وسابوهوم ورجعو ا
وشويه واحد تانى قالى ان باباه كان مساعد رئيس لجنه وجالو واحد قالو يكتب ورق ويمضى للناس وكدا يعنى وبابا صاحبى رفض بس الموضوع خرج من ايده واقنعو رئيس اللجنه انو يعمل هو الموضوع ده
شويه وسمعت عن مدرس اعرفه كان مراقب فى لجنه ولما كان فاضل نص ساعه على الوقت وينتهى وكان جه اللجنه 75واحد من اصل 1500متقيدين باللجنه المدرس طلع متعاون وافق انو يكمل هو بقيه اللجنه علشان ميتعبش الناس وينزلهم من بيوتهم وكان الموضوع ده مقابل 100جنيه ياعنى باع بلدو ب100 جنيه
بعد كل الكلام ده حصل الاتى
جالى حاله سرحان وعته وتخلف عقلى و فقدان ذاكره مقصود و سلبيه وحاله من الا مباله غريبه هذاوقد اعلنت جميع خلايا جسمى العصبيه واللى متخذا مخى وعامودى الفقرى مركزا لقياده عمليتها مسؤوليتها عن الحادث
وكان مطلبها الوحيد للافراج عن جميع افكارى ومشاعرى المحتجزه لديها هو
الغاء معاملتى تبعا لحقوق الانسان وبدا معاملتى تبعا لجمعيه الرفق بالحيوان يمكن نعرف نحس بكرامتنا

بس يا ولد عيب

العيب

العيب دى كلمه بنسمعها كتير اقوى فى حياتنا اليوميه وهنتكلم عنها باستفاضه انهارده

المعنى الحرفى لكلمه العيب فى قاموس المصرين: ان دى حاجات مينفعش نعملها والا هنتعاقب اوالناس تبصلنا بصه مش هى وكده يعنى

المغذى اللغوى عند المصرين: دى كلمه هما اخترعوها واقعدو يكبروها لغايه مابقو بيخافو منها حاجه كده زى ابو رجل مسلوخه وامن الغوله اللى ملهمش وجود اساسا وما زال فى ناس بتخاف منهم

دلوقت هنرغى كالعاده

العيب زمان

المصرين كانو بيخترعو الكلمه دى علشان يستخدموها فى الحد من التقليد والعادات الاخلاقيه الغير مرغوبه ولغايه حد معين كان الموضوع مقبول وكان كل شىء تمام والناس مكانتش بتعمل حاجه عيب ولا كانت بتخالف التقاليد والعادات الغير مستحبه

العيب دلوقتى

لكن لما بدات الكلمه تكتسب شعبيه ويكون ليها معنى مسموع وسلطان قوى على تصرفات الناس بدا المصرين ان هما يستخدموها لارضاء اهوائهم بمعنى ان اى حد بداء يشرع العيب على مزاجو يعنى مثلا الاب يقول للابن عيب تلعب مع فلان ليه من غير ليه هو عيب وخلاص والام تقول لبنتها عيب تكلمى فلانه هكذا اصبحه الكلمه ده خضعه لاهواء اللى عندهم سلطه البت فى المواضيع زى الام والاب والمدرس وكدا يعنى

دى مصايب مش عيب

المشكله دلوتى بقت فى المجتمع بمعنى ان الناس بقت بتخاف من المجتمع وكأنو حاكم الكون يعنى الواحد لوعايز يعمل حاجه وهو عارف ان هى حلال ومفهاش مشاكل بس المجتمع شيف الحاجه دى عيب هو مش هيعملها ولو فى حاجه اساسا حرام والمجتمع شايف ان هى عادى هتلاقيه اول واحد بيعملها وطبعا الامثله كتير وانتو عارفنها

حاجات العيب بريء منها ولازم تتغير

يعنى من اللى قال ان الست المطلقه عيب وينفعش الوحده تطلاء من جوزها

لا الاحسن ان هى تفضل عيشا معاه حتى لو بيمسح بكرمتها الارض

طب لما هو كدا انشا الله ربنا كان حلل الطلاق ليه

ومن اللى قال ان البنت لو عدت سن ال26 ومكانتش مجوزه يبقى عنست

ثم ايه معنى عنست دى طبعا الموضوع ده بيخلى كل افراد العيله تجرى فى الموضوع ده من اول لما البنت تم 18 سنه وبما فيهم البنت بتلحق توقع لها ولد لقطه لحسن تعنس

طبعا الحاجات دى مش موجوده غير فى قاموسنا احنا بس فيها ايه لو البنت متجوزتش خالص حتى ومفيش حاجه اسما تعنس ولااحنا لازم نحرق دم الناس

ضل راجل ولا ضل حيطه وهو راجل والسلام

دى العباره اللى نا بسميها هادم الامال يعنى دى العبارة اللى بتتقال لاى بنت كبرت شويه فى السن حصل لها ظروف لما يجلها عريس نص لبه وعلى العباره دى بتتحطم سفينه احلام البنت المسكينه اللى مجتمعها حكم عليها بعقول مصديه ورجعيه ومتخلفه

انا بقى بقولها ضل حيطه

الراجل مينفعش يتجوز واحده اكبر منه

ليه بقى انشا الله هى هاتكله ثم فلنفرض انه حبها يروح ينتحر علشان المجتمع وعجبى

حاجه من الحاجات اللى لازم تتغير هى نظرت المجتمع للمراءه على انها اداه لاشباع الغرائز وتابلو جميل لازم يتحط فى بيت راجل علشان هى لا زم تكون فى حمايه الراجل مع العلم ان فى ستات بمئه راجل لازم المجتمع يبداء يعامل المراءه على انها كأن قائم بذاته ليه مشاعر واحاسيس وعواطف وعقل واراده واحلام وطموحات بس مش على مستوى الشغل والمناصب لانهم تقريبا خدو حقهم وزياده لكن على مستوى العادات والتقاليد لسه محصلش